????采寫：梧州日報記者 全淦枚 ????攝影：梧州日報記者 麥朝樞 ????（除署名外） ????一千多年前，一葉扁舟愜意地飄蕩在梧州西江上，北宋大文豪蘇軾坐在舟上吹著江風(fēng)看著美景，揮毫寫下了“鴛鴦秀水世無雙”的千古名句。 ????是的，宋朝時期的梧州，美麗、從容，經(jīng)濟發(fā)達(dá)、社會安定。美麗的地方總會散發(fā)著光芒，吸引眾人的目光，更何況是擁有濃厚歷史人文基礎(chǔ)的梧州。宋朝，梧州這座富有韻味的城市已擁有了其他地方所致力追求的：磚石建筑的城墻、南來北往的貨物、各方商賈云集、流連忘返的文人墨客，一片欣榮盛景。 ????Ａ【以磚筑墻，開啟建城新篇】 ????我們經(jīng)常會在歷史劇里看見巍峨的古城場景，人們往往會被那恢宏的古代建筑群所吸引，為那沉淀著歲月痕跡的一磚一瓦所驚嘆，被那飽含著歷史風(fēng)霜的蜿蜒城墻所折服。在梧州，這座歷經(jīng)兩千多年的古城，歷年所修建的城墻雖已在歲月的洪流里改變了面貌，但如今說起仍令人神往。 ????在蒼梧王城建城之時，已經(jīng)有墻有城了，從最初的周長只有424米、用夯土筑成的土墻，到漢元鼎年間向南擴筑至周長600米，再到三國、隋唐時期的進(jìn)一步擴大，在唐朝公元621年，蒼梧城垣已擴展至880米。這期間，雖然梧州城的古城墻一直在擴展，但仍然是用夯土砌起土城墻，直至宋代開寶年間（968年），才有了突破——修筑磚石城墻。 ????“宋開寶元年建，初砌以磚，周二里，一百四十步，高一丈五尺，辟四門。”（見《蒼梧縣志》）可以看得出，開始建造時，這個磚砌的城墻麻雀雖小，但是五臟俱全，設(shè)有東南西北四個城門，非常完整，初始規(guī)模。 ????隨后，磚石城墻進(jìn)一步擴大，“至和二年（1055年）展筑，周三里，二百三十七丈。”1956年，根據(jù)遺跡實測宋時梧州城周長已達(dá)1120米，面積7.84萬平方米。城東由文化路東一巷至白屋巷；城西由博愛路(今和平路)至市三中；城南由南環(huán)路至文化路東一巷；城北由市三中至北山腳。這個城池規(guī)模沿用300多年，直到明朝才被再次擴筑。 ????明清時期，梧州城池繼續(xù)延伸擴建，城門數(shù)量在明朝時也由四個增建到五個，擴筑了一個小南門。可以說，這座宋朝城池奠定了梧州城的規(guī)模。 ????“民國”十三年（1924年），梧州發(fā)生一起火災(zāi)，大火從北門一直燒到南門，很多古建筑和店鋪都被燒毀了，于是當(dāng)時的梧州商埠局便決定“拆墻筑路，挖山填塘”，將城墻和城門都拆掉，建起了馬路。此后，陪伴梧州發(fā)展的城墻便被歷史長河逐漸淹沒。 ????這些拆墻修建的馬路，其中不乏如今依然為梧州人所熟悉的，陪伴了一代又一代梧州人成長的東環(huán)路、西環(huán)路、南環(huán)路、北環(huán)路、大南路、小南路等道路就與當(dāng)年的城池關(guān)聯(lián)緊密。梧州歷史文化研究專家陳金源在他所寫的《城墻與街名》一文中描述說，東西南北環(huán)路是在原城墻基及水塘上建起來的。而五個城門，南門外的大南十字街被改為了大南路，小南門外的十字街則改為小南路，西門大街改為大西路，北門外直街改為桂北路。后來，西環(huán)路與維新街合并，稱為民主路，維新街稱維新里，東環(huán)路也被改為文化路。1988年，又將梧州五中至新興二路原塑料廠路段新建的馬路命名為西環(huán)路，西環(huán)路才從河?xùn)|“跑到”河西去了。 ????可以說，沒有宋朝時磚砌的城墻，就沒有后來的梧州城池，更沒有所謂的東南西北環(huán)路、大南路小南路我們梧州的道路史也就會少了一份精彩和厚重。 ????在古代，城墻多是軍事防御設(shè)施，和其他輔助軍事設(shè)施構(gòu)成軍事防線。所以，古時王城、諸侯封地、多在交通要塞圍筑城墻，以住人與自衛(wèi)。陳金源認(rèn)為，梧州地處三江交匯之處，居嶺南交通要塞之地，因而古代梧州城墻主要是用于御敵和防洪。把城墻改進(jìn)為磚石結(jié)構(gòu)，目的不外乎要進(jìn)一步加強這兩方面的功能，保護(hù)整個城市的安全。 ????王者建邦，以其地筑墻建城，莫不過于是想打造最堅硬的堡壘，以保地衛(wèi)民，維護(hù)統(tǒng)治。古時，爭城奪地的戰(zhàn)爭時有發(fā)生，兩方人馬，在城池之下大動干戈，在這類爭奪中，一城之墻往往就是兩方力量搏殺爭奪的關(guān)鍵目標(biāo)。古之城墻，對統(tǒng)治者、老百姓來說，是一道可靠的安全防線，有了它，人們便多了一份安全感。所以，作為南方重要的城市，覬覦著這片沃土的人從不會少，為了防御外敵，建一道結(jié)實的磚石城墻對那時的梧州來說可是非常必要的。 ????此外，滔滔三江水交匯，翻滾東流而去，屹立于三江水口的梧州城，水資源尤為豐富，得到江水的灌溉養(yǎng)育，這種待遇是一些城市所羨慕、嫉妒的。但是江多水豐也有麻煩的時候，一遇到大雨和洪水，就逃不過被淹的命運。 ????經(jīng)過前朝幾代的歲月累積，宋之梧州，終于一改低矮土城的面貌，迎來了更高一級的磚石城池，同時，也拉開了梧州新的發(fā)展帷幕。  我市工藝美術(shù)師、民間收藏愛好者葉權(quán)生根據(jù)史料記載制作的宋朝梧州城池立體模型圖。 ????B【商賈云集，貿(mào)易集散兩廣】 ????俗話說，“路通財通”、“水為財”，這對梧州城來說真的是最貼切不過的形容。自建城之始，居潯江、桂江、西江之三江口的梧州便占盡了天時地利，交通路網(wǎng)環(huán)繞，得盡西江黃金水道之便利，社會經(jīng)濟發(fā)展水平歷來都不錯。到了宋朝，梧州的發(fā)展在南方的城市中依然還是排在前列的，是嶺南的重要城市之一。 ????翻閱史料書籍，便會驚訝地發(fā)現(xiàn)，兩宋時期，地處兩廣交通咽喉的梧州，已經(jīng)逐漸成為珠江內(nèi)河著名的商品集散中心，各地商賈云集。 ????這并不是虛有其詞，當(dāng)時的梧州社會發(fā)展既得益于自身的優(yōu)勢條件，也是抓住了時代發(fā)展的機遇，才得以繼續(xù)保持前進(jìn)的步伐，其經(jīng)濟發(fā)展在多方面皆有表現(xiàn)。 ????古時，水路就是最便捷順暢的通道，一個城市擁有良好的水路交通路線，便會搶到發(fā)展先機，如果陸路交通也不算差的話，水陸路樞紐之地的城市，那必然是耀眼的明星之城，匯聚嶺南水陸路交通線路的梧州就是這種令人羨慕的城市。 ????宋時梧州，一方面水運繁忙，另一方面陸路運輸也大有發(fā)展，商品貿(mào)易相比前朝更為繁榮。吃、喝、用，一切的生活必需品，小到土特產(chǎn)，大到朝廷嚴(yán)格把關(guān)的鹽，都有經(jīng)梧州運向各地銷售的記錄。這些貨物多用船只從水路運到梧州集散，特別是大量的鹽從廣東沿西江運到梧州，再由梧州轉(zhuǎn)運到廣西各地去，海外的舶來品也在梧州集散、中轉(zhuǎn)。 ????在廣西的文化線路中，有一條貫穿粵桂滇三省區(qū)的“鹽馬古道”，據(jù)宋人周去非《嶺外代答》記載，鹽販從沿海鹽場將鹽用船運到廉州后，就用牛車運到玉林，再經(jīng)梧州轉(zhuǎn)運廣西各地或者大西南各省。當(dāng)時，一隊又一隊的運鹽船隊，浩浩蕩蕩地在梧州的江面上乘風(fēng)破浪，或溯桂江北上，或在西江上掛帆遠(yuǎn)去，場面壯觀，令人驚嘆。 ????宋室南渡后，隨著政權(quán)的南遷，屈居北方之后的南方站上了歷史大浪的潮頭，發(fā)展資源不可同日而語。作為南方擁有深厚歷史文化積淀的城市，梧州沒有錯過這難得的機遇，率先吃上了這塊社會資源大蛋糕，用自身便捷的交通優(yōu)勢，“吸粉”無數(shù)。當(dāng)時，越來越多的大宗貨物往來貿(mào)易，如鹽、米、紡織品以及各種土特產(chǎn)等商品，在梧州集散、轉(zhuǎn)運，使得梧州的商品貿(mào)易如有神助，發(fā)展得更加快速了。而且，南宋時，為開展廣西的對外商業(yè)活動，朝廷在邕州轄區(qū)設(shè)三個博易場（以米鹽布換茶的官市），在東部就以梧州為中心，將廣西各地的土特產(chǎn)商品向廣州轉(zhuǎn)運出去，廣東向廣西行銷的商品，也以梧州為中轉(zhuǎn)站。此時的梧州，貨物集散中心城市之稱實至名歸。 ????梧州人，至今依然以“元豐監(jiān)”為傲。正是由于當(dāng)時商貿(mào)活動頻繁，商品銷售量增加，從而使梧州經(jīng)濟交易往來需要支付的錢幣需求量大增。當(dāng)時，眼看市場需求量日益激增，錢幣周轉(zhuǎn)量大，朝廷決定在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢，這就是聞名歷史的“元豐監(jiān)”。 ????是不是一個地方商品貿(mào)易發(fā)達(dá)了，就可以設(shè)監(jiān)鑄錢？當(dāng)然不會這么簡單，歷史上，多的是經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城市，但是設(shè)監(jiān)鑄錢，卻并不是任何一個城市都夠資格的。宋室在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢，雖然主要是因為梧州商貿(mào)經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，但是當(dāng)時梧州在鑄幣原料以及鑄銅鑄鐵冶煉技術(shù)等方面也是極具優(yōu)勢的。 ????梧州資源有多豐富？《宋史》有記載：“至熙寧七年，梧州以鉛錫易得，萬州以多鐵礦，皆置鑒。”可見，當(dāng)時梧州鉛、錫資源之多。至于鑄監(jiān)所需要的冶煉技術(shù)在當(dāng)時的梧州又是一個怎么樣的發(fā)展情況？有史料記載，唐后南漢乾和年間，梧州鑄造的大銅鐘技藝水平就很高超了，到了宋朝，水平更是精湛。《嶺外代答》記載：“鐵，梧州產(chǎn)者，在熔則如流水，然以之鑄器，則薄幾類紙，無穿破，凡器既輕且耐久，諸郡鐵工鍛銅，得梧鐵雜淋之，則為至剛，信天下之美材也。”這是說梧州的鐵器冶煉技術(shù)已經(jīng)精湛到令其他地方的鐵工所學(xué)習(xí)了。前所未有的鑄造技術(shù)，當(dāng)然會促進(jìn)社會經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。 ????陳金源介紹說，宋代的梧州，被稱為廣西手工業(yè)城，除了制鐵業(yè)的發(fā)展，以中和窯為代表的瓷器制造業(yè)也非常出名。北宋宰相陳執(zhí)中主政梧州十六年后離任時，寫了一首詩，叫《題蒼梧郡》，整首詩把梧州這座古郡的形勝、史跡、風(fēng)光、物候、產(chǎn)品、民情、風(fēng)俗、經(jīng)濟、文化等社會世態(tài)盡在字里行間，梧州社會的方方面面躍然紙上。一句“服尚鮮華幾兩蜀，市相交易類全吳”，將梧州經(jīng)濟之繁盛描繪出來。詩歌雖然略有夸大，但其時梧州的社會發(fā)展水平，與天府之國、江南吳越等發(fā)達(dá)地區(qū)相比也是毫不遜色的。  宋朝便開始揚名的鴛鴦秀水。 ????C【文人贊頌，鴛鴦秀水揚名】 ????“地傾二面城池壯，水迸三江氣色粗。”這是陳執(zhí)中在《題蒼梧郡》一詩中對梧州城毫不吝嗇的贊美。在他筆下，山好水美的梧州，擁有獨一無二的壯麗城池，城里“風(fēng)輕別墅來漁唱，人到間坊戀酒壚。”老百姓呼朋喚友，在江風(fēng)吹拂下一起歡快地歌唱、在坊間盡情地喝酒，生活多姿多彩，趣味無限。 ????壯麗的城池拔地而起，隨之而來的是整個社會一片穩(wěn)定、繁榮、昌盛之景，宋之梧州，無疑是引人注目的明星城市。盛景之下，富有歷史內(nèi)涵的梧州，人文資源更加豐富了。城里城外，亭臺樓閣、青山綠水美如畫，四季鮮花千姿百態(tài)地綻放著，兒童在街頭巷尾嬉笑玩耍，學(xué)儒在學(xué)堂里高聲朗讀…… ????如此安穩(wěn)美麗之城，當(dāng)然不乏外人留下的眷戀的足跡。作為一代宰輔，陳執(zhí)中一心牽掛國事，忠心耿耿，對宋庭來說，他無疑是一位賢相。但，就是這樣的一位賢臣，就曾經(jīng)在梧州任職知府。他對梧州情深義重，任職期間，他政績斐然、聲譽卓著。 ????對梧州如此用心治理，陳執(zhí)中是梧州人嗎？實際上，陳執(zhí)中是江西南昌人，并非梧州人，他出身官宦之家，從小就博覽群書，并且憑借父蔭，成為秘書省正字（校正書籍的官），又因為為官清正負(fù)責(zé)，之后一路升到警衛(wèi)、司禮等官署機構(gòu)任職。有能力有責(zé)任的人，是不會被埋沒的。果然，后來他就被皇帝看中，被派遣出任梧州知府，治理梧州。他離任時，寫下了《題蒼梧郡》這一氣呵成的詩歌，將自己對梧州的感情都寄托在了這首詠嘆梧州的長律里。人們看這首詩歌，仿佛也看到了梧州的前世今生。 ????除了陳執(zhí)中，還有一個北宋名人與梧州也有著親密的關(guān)系。這個人就是蘇軾，一個在中國文壇歷史上閃閃發(fā)光的大文豪，他的詩、詞、賦、散文令無數(shù)人敬仰、贊嘆。但對梧州人來說，蘇軾并不僅僅是一位歷史上的杰出文學(xué)家，更是一個與梧州有著千絲萬縷關(guān)系的人，他的詩句“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙”，至今依然令梧州人引以為豪。 ????是的，就是這個文壇大家，將梧州“鴛鴦秀水”的美景刻印進(jìn)了中國的詩歌書卷里。蘇軾是四川人，卻對梧州的美麗如此熟悉，究竟是什么原因讓這位大文學(xué)家對偏隅嶺南一方的梧州如此另眼看待？原來，蘇軾雖是在文學(xué)上有著非同尋常的成就，但是卻因為對朝廷施政多有看法，多次被貶謫、流放。這位一生顛沛流離的大文豪，曾經(jīng)兩次在流放的過程中途徑梧州，也因此與梧州結(jié)下了獨特的情緣。 ????從京城一路奔波向南行，早已習(xí)慣簡陋裝備的蘇軾，在流放之路上前行著。當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地來到山清水秀，人們安居樂業(yè)的梧州時，那雙因仕途不順而多有抑郁的眼眸露出了驚訝之色。踏上一葉小舟，不計較去往哪個方向，蘇軾站在舟上，隨小舟而去。江風(fēng)陣陣，直撲胸襟，他望著眼前一清一濁，一婉約一豪放的兩條江流，情不自禁地寫下了“鴛鴦秀水世無雙”的千古名句。 ????當(dāng)然，梧州令蘇軾驚嘆沉迷的并不僅僅只有鴛鴦美景，那紅皮白肉的嶺南特色水果荔枝也讓他吃了又吃，為了這美味的果品，他“日啖荔枝三百顆”。 ????此外，蘇軾也曾游覽藤縣。如今，在藤縣，后人建有蘇坡亭，以紀(jì)念蘇軾。作為一個充滿詩情畫意的詩人，看到如此有魅力的梧州，蘇軾當(dāng)然會詩興大發(fā)，《九疑吟》、《藤江泊舟》、《冰井》、《荔枝嘆》……這些描述梧州大好河山的詩句，就這樣在他游玩過程中問世的。以詩歌描繪梧州，讓梧州的美麗身影長存在中國詩歌史上，這為梧州增添了更多美好的印記，令無數(shù)人通過他的詩歌而對梧州有了新的認(rèn)識與向往。 ????■延伸閱讀 ????梧州大事記 ????五代十國（907～960年） ????●后梁·乾化元年（911年） ????清海軍節(jié)度使、南海王劉穩(wěn)攻取梧州，趕跑龐巨昭。 ????●南漢·乾和元年（943年） ????十一月，南漢王劉晟派吳懷恩略定梧州。 ????●南漢乾和十六年（后周顯德五年，958年） ????吳懷恩在梧州感報寺（光孝寺）鑄造銅鐘一口，重250公斤（今存中山公園）。 ????北宋（960～1127年） ????●開寶四年（南漢大寶十四年，971年） ????二月，劉銀投降，蒼梧屬宋。 ????△撤銷孟陵縣、戎城縣，其轄境劃歸蒼梧縣。 （摘自《梧州大事記》） 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